Artikkel

11 skumle onde monstre fra verdensreligioner

topp-leaderboard-limit '>

Religion lærer sine etterfølgere leksjoner gjennom lignelser om vennlighet og kjærlighet og det å gjøre det rette. Men hvis alt dette mislykkes, er det alltid trusselen om et skummelt monster for å kjøre poenget hjem.

hvorfor sover flaggermus opp ned

1. Dybbuk

Dybbuk er funnet i jødisk folklore og er ånden til en død synder som i stedet for å fortsette til etterlivet bestemmer seg for å gjemme seg ut ved å bebo kroppen til en levende person, der de enten kan leve stille eller oftere plage og tortur offeret.

Heldigvis kan de ikke bare henge i noen. Offeret må ha begått en slags synd for at Dybbuk skulle komme seg inn. Så så lenge du aldri gjør noe dårlig, vil du ha det bra! Selv om du klarer å komme ned med en sak om Dybbuk, kan den utdrives av en skikkelig utdannet rabbiner.

Dybbuks begynner faktisk å få litt mainstream oppmerksomhet, med to store skrekkfilmer de siste årene: 2009-talletDe ufødteog den foreløpig ikke utgitteBesittelsen, som begge viser demonene som antagonister.

2. Nephilim

Goliat var ikke den eneste giganten i Bibelen. Faktisk var han muligens en etterkommer av et helt rase av kjemper kollektivt kjent som Nephilim. Selv om teologer er delte på grunn av deres opprinnelse (noen tror de var barn av engler som parret seg med menneskelige kvinner, og andre tror at de var avkom til de som stammer fra Kain), ser det ut til at de er enige i at Nephilim var enorme, voldsomme skapninger.

3. Svart

Pretas er vesener unike for østlige religioner som buddhisme, hinduisme og sikhisme. Mens vestlig kultur har en tradisjon med ånder fra de døde som blir straffet for sine synder på ironiske måter, har de ikke noe på Pretas. De som er grådige eller sjalu i livet, kan bli forbannet av karma og returnere til de levende liv, som ikke høres så ille ut, bortsett fra at de blir fylt med en konstant, vond sult og uutslettelig tørst.

Uansett hvor mye de spiser eller drikker, er Pretas aldri fornøyd. Enten har de problemer med å finne mat eller drikke, eller de klarer ikke å konsumere det når de gjør det, da Pretas ofte blir fremstilt som avmagrede lik med små munner eller umulig tynne halser. Og hvis alt dette ikke var ille nok, er det som de sulter på, vanligvis noe pinlig, for eksempel menneskelig avfall.



4. Rakshasa

I vestlig religion og popkultur har demoner en tendens til å ha veldig spesifikke krefter som de kan bruke til å torturere mennesker. Kanskje de kan forkle seg som andre eller manipulere mennesker til deres vilje, for eksempel, men vanligvis ikke begge deler.

Dette er ikke tilfelle for Rakshasa av hinduisme og buddhisme. De er tidligere onde mennesker som sies å ha et bredt spekter av krefter, inkludert formendring, skaper illusjoner og arbeider med kraftig magi. De har en tendens til å ha giftige negler eller klør, og de spiser mennesker for å starte opp. De kan vises i alle slags former; vakre eller stygge, massive eller stuntede, eller til og med dyrlignende kropper. Kongen deres, Ravana, var verst av alt. Han ble sagt å ha ti ansikter, dusinvis av armer og eksepsjonell list.

hva er tiden fremmed ting 3 kommer ut

Bilde til venstre av Flickr-bruker manohara upadhya via Wikimedia Commons

5. Djinni

Djinni er veldig forskjellige fra deres samtidige kulturelle representasjon, genien. I stedet for å innfri ønsker, er Djinni et eget løp fra mennesker som lever i en parallell virkelighet til oss, ifølge islamske tekster. De består av flamme og røyk (som mennesker består av leire), og da de er de eneste vesener foruten mennesker som ble gitt fri vilje av Allah, er de også i stand til å være velvillige, nøytrale eller onde, akkurat som resten av oss. Faktisk var Satan opprinnelig en Djinn ved navn Iblis, men da han nektet å bøye seg for Adam, kastet Allah ham ut av paradiset.

Naturligvis er den mest kjente Djinni de onde, spesielt de som kalles Ifrits, ondsinnede vesener som kan endre form og form, ha kommando over ild og er immun mot menneskelige våpen. Som det skjer, opplever Ifrits for øyeblikket litt popularitet for øyeblikket, og scorer et opptreden i en delplott av inneværende sesong avEkte blod.

6. Abaddon

Selv om tradisjonelt brukt i jødiske tekster som et ord som ganske enkelt betyr 'ødeleggelse,' blir Abaddon senere personifisert i kristne tekster (og kristendommens forskjellige avslag) som et faktisk vesen. Gitt titler som “Lord of the Pit,” “King of the Locusts” og “The Destroyer, har Abaddon blitt sagt å ha en rekke attributter og også å ha begått forskjellige handlinger.

I følge noen tekster var Abaddon opprinnelig engelen Muriel, som samlet støvet som dannet Adam. Andre sier at han faktisk var engelen som hadde til oppgave å besegle Satan i helvete. Tilsynelatende ble han ikke en engel for alltid, ettersom senere skrifter beskriver ham som å bo på en trone av mager og befalte en hær av gresshopper som er formet som hester med menneskelige ansikter og skorpioner.

7. Pishacha

En annen type spøkelse fra østlige religioner, Pishacha, er ånden til en person som begikk svindel, hor, voldtekt eller lignende kriminelle handlinger. I likhet med andre enheter, kan de endre form eller bli usynlige, og de kan til og med eie mennesker og sive dem fysisk eller mentalt.

som er gravlagt i treenighetskirken

Men der Pishacha blir veldig skummel, er det slik de blir beskrevet: ifølge mange tekster er de humanoider med en dyp, obsidian hudtone, røde øyne og svulmende årer som dekker kroppene deres. Yikes.

8. Azi Dahaka

Zoroastrianisme, en gang blomstrende stor verdensreligion, er nå først og fremst begrenset til områder i Iran, Pakistan og India, men den har fortsatt sine onde vesener. Den fremste blant dem er Azi Dahaka, som også har flyttet til generell iransk folklore.

Azi Dahaka har blitt beskrevet som et vesen med seks øyne, tre munner og tre hoder, selv om det ikke er noe som tyder på at disse er jevnt fordelt. Han kjenner alle syndene i verden, og når han blir såret, blør han slanger, rotter og insekter. Azi Dahaka figurerer også tungt inn i den zoroastriske apokalypsen. I følge profetien vil han spise hele verdens husdyr og en tredjedel av menneskeheten selv.

9. Vetala

Nok et annet spøkelse som finnes i religioner i Fjernøsten, Vetala har en funksjon som skiller dem fra sine brødre: i stedet for å bry seg med de levende, bruker de tiden sin på å eie de døde. Etter at de har bodd på et lik, slutter det å forråtne, og de er fri til å vandre på jorden igjen.

Noen av dere tenkte kanskje allerede på zombier, og faktisk ble det antatt at Vetala hadde en form for allvitenskap på grunn av deres udøde natur og dermed laget ønskelige slaver, noe som ga dem likheter med slave-zombiene i sentralamerikanske legender. I motsetning til zombier hadde Vetala imidlertid ingen interesse for hjerner eller menneskekjøtt. Målet deres var rett og slett å irritere og plage livsoppholdet av sjalusi.

10. Hundun

Kinesiske folketreligioner er mye mindre enn de en gang var, med flertallet av deres tidligere tilhengere som konverterte til taoismen eller andre religioner de siste århundrene, men noen av deres myter og sagn fortsetter inn i moderne kinesisk folklore.

En slik legende er den om Hundun, en ansiktsløs guddom som var personifiseringen av kaos. Beskrevet som å være enten en humanoid uten åpninger eller til og med som en formløs levende sekk - han ble noen ganger også sagt å ha unyttige vestigial lemmer - Hundun ble antatt å primært favorisere de onde og unngå godhet. Han ble drept da to andre guder, Hu og Shu, som alltid syntes Hundun var snille, bestemte seg for at de skulle bore hull i kroppen hans og gi ham øyne, en nese, en munn osv. Dessverre, til tross for deres beste intensjoner, døde Hundun av denne improviserte operasjonen en uke senere.

11. Xing Tian

En annen gud fra kinesisk folkelig religion og mytologi, Xing Tian var en gigantisk kriger som tjente under keiseren Yan. Da Yan ble beseiret av den gule keiseren, ble Xing Tians stolthet så såret at han utfordret den gule keiseren til en duell. Under duellen halshugget den gule keiseren Xing Tian og gjemte hodet inne i Changyang Mountain. Det er her ting blir bisarre. I stedet for å dø, som en vanlig person, levde Xing Tian videre og søkte forgjeves etter hodet. Etter en uspesifisert tid ga Xing Tian imidlertid rett og slett opp og vokste et nytt ansikt ... på torsoen. Ved å bruke brystvortene for øynene og navlen til en munn, ble Xing Tian den hodeløse kjempen, for alltid rasende mot de andre gudene.