Kompensasjon For Stjernetegn
Betydende C -Kjendiser

Finn Ut Kompatibilitet Med Stjernetegn

Artikkel

Zora Neale Hurston, Genius of the Harlem Renaissance

topp-leaderboard-limit '>

Det 20. århundre afroamerikanske forfatteren Zora Neale Hurston er best kjent for romanen sinØynene deres så på Gud. Men hennes utholdenhet og kjærlighet til kulturen skapte et mye rikere liv enn mange vet.

Nær århundreskiftet ble Hurston født som den livlige datteren til tidligere slaver. Foreldrene hennes hadde blitt lærer og baptistprediker. Farens prekener var sannsynligvis det som utløste jentas fascinasjon med historiefortelling, som hun senere ville bruke ikke bare i verkene sine, men også i konstruksjonen av hennes offentlige personlighet.

I løpet av livet tilbød Hurston motstridende fødselsdatoer. Og i hennes selvbiografi fra 1942Støvspor på en vei, hevdet hun unøyaktig Eatonville, Florida, som fødested, da hun i sannhet ble født i Notasulga, Alabama, sannsynligvis 7. januar 1891. Men Eatonville var hennes hjem fra omtrent 3 til 13 år, og en stor innflytelse på hennes arbeid. Et av de første stedene i USA som ble innlemmet som en helt svart by, var det også hjemmet til et pulserende og stolt afroamerikansk samfunn som beskyttet den unge Hurston mot de grusomme rasefordommene som finnes andre steder i USA. Flere år senere ville Hurston verne om dette stedet og selvtilliten det innpodet i verkene hennes. Hun beskrev det en gang som 'En by med fem innsjøer, tre kroketbaner, tre hundre brune skinn, tre hundre gode svømmere, mange guavaer, to skoler og ingen fengselshus.'

Til tross for en tilsynelatende ideell hjemby, kjente Hurston motgang. Klokken 13 mistet hun moren sin, og ble startet ut av internat da faren og den nye stedmoren ikke klarte å ta med seg undervisningsregningen. Ned, men ikke ute, fant Hurston arbeid som hushjelp og serverte en skuespillerinne i et omreisende teaterfirma som ga henne en smak av verden utenfor Florida. I Baltimore la hun et tiår av sin alder (en subtraksjon hun opprettholdt resten av dagene) for å kvalifisere for gratis offentlig skolegang som gjorde at hun kunne fullføre sin langvarige videregående utdanning. Derfra jobbet hun seg gjennom college, studerte antropologi og folklore, og fikk sine tidligste arbeider publisert i skolens papir. I 1920 tjente 29-åringen en tilknyttet grad fra Howard University i Washington DC Fem år senere gjorde hun det skjebnesvangre flyttet til New York City, hvor hun til slutt ble uteksaminert med en Bachelor of Arts i antropologi fra Barnard College etter å ha studert med den banebrytende antropologen Franz Boas. Der ble hun også et banebrytende og kontroversielt ikon for Harlem-renessansen.

Det sies at Hurston - med sin frekke humor, elskelige humor og sjarm - valset inn i Harlem-scenen, lett ble venn med skuespilleren Ethel Waters og dikterne Langston Hughes og Countee Cullen. Professor og folklorist Sterling Brown bemerket en gang sin appell: 'Da Zora var der, var hun partiet.'

Elektrisert av den blomstrende litterære bevegelsen som forsøkte å definere den moderne afroamerikanske opplevelsen, skrev Hurston det personlige essayet 'How It Feels To Be Colored Me', der hun frimodig uttalte:

'Jeg er ikke tragisk farget. Det er ingen stor sorg oppdemmet i sjelen min, og heller ikke lurer bak øynene mine. Jeg bryr meg ikke i det hele tatt. Jeg tilhører ikke den hulkende negroskoleskolen som mener at naturen på en eller annen måte har gitt dem en skitten avtale og hvis følelser er såret om det. Selv i helikoptertøylen som er livet mitt, har jeg sett at verden er til de sterke uansett litt pigmentering mer eller mindre. Nei, jeg gråter ikke over verden - jeg er for opptatt med å slipe østerskniven min. '

Hun og Hughes gikk sammen i 1930 for å lage et teaterstykke for afroamerikanske skuespillere som ikke ville bruke rasestereotyper. Dessverre førte kreative forskjeller til et fall mellom de to som sankDe Mule Bone: En komedie av negrelivet i tre akterfør Eatonville-settet fabelen klarte å bli produsert. Men Hurston kom tilbake med musikalen sinDen store dagen, som hadde premiere på Broadway 10. januar 1932. Deretter kom hennes første roman,Jonah’s Gourd Vine, i 1934. Året etter ble det utgitt en omhyggelig kuratert samling av afroamerikansk muntlig folklore.Mules og mennble den største suksessen hun hadde sett i løpet av livet, og likevel tjente det Hurston bare $ 943,75.

Hennes neste bok, 1937-talletØynene deres så på Gud, ble skrevet under hennes antropologiske ekspedisjon til Haiti for å studere voodoo. Som gjenspeiler den skilt forfatterens liv, fulgte den en førti-noe afroamerikansk kvinnes reise gjennom tre ekteskap og selvaksept. Mens den vanlige pressen hyllet Hurstons antropologiske øye og hennes skriving 'med hodet som med hjertet', møtte hun en tilbakeslag fra noen av jevnaldrende fra Harlem-renessansen.

Zora Neale Hurston tromming, 1937. Kongressbibliotek, offentlig domene // Wikimedia Commons

hvorfor blåser de ut navnet i kill bill

Etter hvert som bevegelsen utviklet seg, hadde forfattere fra Harlem-renessansen diskutert hvordan afroamerikanere skulle presentere sitt folk og sin kultur i sin kunst. Bør de hengivent kjempe mot de negative stereotypiene som kaukasiske forfattere lenge har etablert? Bør deres arbeid skrives som progressiv propaganda som skal avsløre rasismen i det moderne Amerika som et middel til å provosere forandring? Eller bør afroamerikanere skape uten begrensninger av en politisk eller kreativ ideologi? Hurston stilte seg med den siste gruppen, og så romanen hennes kritisert for sin omfavnelse av det svarte sørens folkemusikk, utforskingen av kvinnelig seksualitet og fraværet av en åpen politisk agenda. Litteraturkritiker Ralph Ellison ringteØynene deres så på Guden 'skum av beregnet burlesk', mens essayist Richard Wright hånet, 'Miss Hurston ser ut til ikke å ha noe ønske om å bevege seg i retning av seriøs fiksjon.' Men fiksjon var ikke alt hun skrev.

I 1938 publiserte Hurston den antropologiske studienFortell hesten min; hennes nevnte selvbiografi,Støvspor på en vei, kom seks år senere. Men etter utgivelsen av hennes siste romanSeraph på Suwanee, Hurstons karriere falt i tilbakegang. Gjennom 1950-tallet klarte hun tidvis å sikre seg noe arbeid som journalist, og skrapte forbi med stints som vikarlærer og noen ganger tjenestepike. Til tross for en produktiv produksjon som inkluderte fire romaner, to folkloresamlinger, en selvbiografi og et vell av noveller, essays, artikler og skuespill, døde Hurston pengeløs og alene i et velferdshjem 28. januar 1960; kroppen hennes - kledd i en rosa morgenkåpe og uklare tøfler - ble gravlagt i en umerket grav i Fort Pierce.

Det var en spesielt grusom skjebne fordi hun en gang hadde appellert til aktivisten W.E.B. Du Bois for å lage 'en kirkegård for de berømte negerdøde' for å forsikre at de aldri ville bli kastet. Hennes avviste forslag leste delvis: 'La ingen negerkjendiser, uansett hvilken økonomisk tilstand de måtte være i ved døden, ligge i iøynefallende glemsomhet. Vi må ta ansvaret for at deres graver blir kjent og respektert. '

Denne selvsikre og opprørske skaperens bidrag til Harlem-renessansen så ut til å ha dømt henne til det glemte riket. Men i 1975 skrev Alice Walker, som fortsatte med å skrive den innvarslede romanenFargen lilla, skrev et arv-skiftende essay forFrumagasinet kalt 'In Search of Zora Neale Hurston.' Essayet oppmuntret en ny generasjon lesere til å gjenoppdage Hurstons arbeid.Øynene deres så på Gudfant et nytt liv, og begynte å dukke opp på skolen og lese læreplaner og tjene opptrykk på andre språk, i likhet med de andre bøkene hennes.Mule Bone ble endelig utgitt og iscenesatt i 1991. Historikere gjennomsøkte arkiver og avdekket et aldri utgitt manuskript av folklore Hurston hadde samlet. Med tittelenHver tunge måtte bekjenne, ble den publisert postumt i 2001.

Ikke bare ble Hurstons arbeider endelig gitt sin rett - det var hun også. Til ære for forfatteren som hadde inspirert henne og utallige andre, reiste Walker til Florida for å sette en skikkelig gravstein på Hurstons grav. Den lyder: 'Zora Neale Hurston, A Genius of the South. Forfatter, folklorist, antropolog. '

Denne historien kjørte opprinnelig i 2016.